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L'amitié dans les écrits du for privé
et les correspondances,
du Moyen Âge à 1914
(Pau, 30, 31 mai 2013)
Le colloque a pour objet le
sentiment d’amitié, les comportements qui en
résultent et les discours qui en rendent compte à
travers les correspondances et les écrits intimes,
dits du «
for privé » (livres
de famille, mémoires, autobiographies, journaux
personnels), depuis la fin du Moyen Age jusqu’à
1914.
Ce champ de recherche est un lieu privilégié pour la
collaboration entre historiens et littéraires,
représentés ici par les deux laboratoires
ITEM
et CRPHL,
qui organisent la manifestation et coopèrent
au sein du « Groupe de recherche des écrits du for
privé dans les Pays de l’Adour. » Ce dernier, créé
en 2008, a déjà à son actif une longue suite de
publications et de manifestations scientifiques
(voir ci-dessous). Une stricte parité entre ces deux
pôles de la recherche que constituent l’Histoire et
les Lettres a été observée dans l’organisation du
comité scientifique (également comité de lecture) et
le choix des participants.
Programme
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Private Lives, Intimate Readings
Estonian Literary Museum,
Institute of Cultural Research and Fine Arts,
University of Tartu
11–12 june 2013, Estonian Literary Museum
Keynote speakers: Prof. Jeremy Popkin and Dr. Paul
Arthur
It can be argued that critical engagement with the
private and the intimate has always been a key
characteristic of life writing studies. Whether
highlighting different contexts and intentions of
different modes and practices of life writing, where
what is deeply personal is also intensely political
or focusing on the ‘structuring of the private’,
life writing studies have made a noteworthy
contribution to contemporary reconceptualizations of
the private and the public spheres. Based on recent
development of theoretical perceptions of the field
of life writing, informed by, for example, research
into one’s own family history, archival and oral
history work as well as investigation of web-based
life writing environments that have created new
sites of interrogation of the private and the
public, of the intimate and the official and formal,
the conference aims at facilitating a discussion of
the methodologies of the intimate and the ethics of
the private. Questions to be considered include, but
are not limited to, the following range of issues:
- The founding assumptions that fuel inquiry of an
intensely private and intimate nature, and the
transformation of the initial agenda in the course
of the inquiry;
- The relational dynamics of the process, the
question of ties built (and severed) as well as the
contexts and media via which they are facilitated,
the interrelationship of private/individual memory
and cultural history;
- Ways of dealing with and interrelating different
artifacts of memory, the process of ‘sorting out’ (family)
memory evidence, the weight of material evidence,
the “concrete reality of a document” (N. K. Miller,
C. Kraus);
- The dynamics of the private and the public in
archival and oral history work and the process of
compilation of and publicizing archival resources;
- The dynamics of private and public documents, the
process of personalization of the public and the
official and other acts of translation (in
figurative and literal sense) and interpretation
(concerning, e.g., a range of languages, cultural
contexts, time periods, political regimes, and
ideologies);
- Ways of accounting for the absences of concrete
realities, the frequent gap and discord between
place as a geographical entity today and its
memorial implications with regard to lost and
destroyed realities (M.Hirsch and L.Spitzer);
- The “intergenerational acts of transfer” (M.
Hirsch) such inquiry often involves on different
levels, the second-generation's responsibilities to
its received memories (E. Hoffmann), questions of
postmemory (M. Hirsch) and of post-postmemory;
- The memorial aesthetic and the aesthetic and
ethics of representation of intimate memory,
capacities of different representational modes and
artistic media for accounting for the
intimate.
Please send a 300-word abstract and an approx. 200
word bio to Leena
Kurvet-Käosaar (lkk@ut.ee).
Deadline: March 15, 2013 |
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First-person writing, four-way
reading
London, 1-3 December 2011
A three-day interdisciplinary research conference
on literature, history, medical humanities &
ethnography
Scientific
Background
This
Research Conference
is part of the 2011
programme of
Strategic Activities
of the Standing
Committee for the
Humanities of the
European Science
Foundation. It is an
exercise in
interdisciplinarity
in relation to the
fields of history,
literature, medical
humanities and
ethnography with a
common interest in a
certain kind of
textual material.
The
term ‘writing’ is
meant literally: the
first-person
material on which
the project focuses
is textual rather
than oral, whether
published or
unpublished. The
time-period covered
is from the early
modern period to the
present day. Though
the language of the
conference will be
English, material in
any language may be
referred to (using
originals,
translations and/or
parallel texts).
The term ‘reading’
is meant primarily
in a metaphorical
sense: how do
scholars from these
four fields
investigate,
interpret or, more
broadly, ‘use’
first-person texts;
what differences can
be found in their
methods and
applications; and
how can they debate
these commonalities
and differences in
fruitful ways? It is
hoped that, after
the conference,
further
international and
interdisciplinary
research
collaboration will
be developed.
Summaries presenting
the topic from the
viewpoint of the
four fields in turn
can be found
here.
CONFERENCE PRESENTATIONS ARE AVAILABLE
HERE
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INTERNATIONAL CONFERENCE
Egodocumental Heritage of
Lithuania in Europe: research, interpretation,
dissemination
Vilnius,
29-30 September, 2011
Organizers:
Executive board of the project
Lithuanian Egodocumental Heritage (LEGODOK);
Institute of Library and Information Sciences of
Vilnius
University; Institute of
History and Archive Studies of Nicolaus Copernicus
University in Toruń.
LEGODOK
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Les
usages de l’écrit du for privé
(Afriques, Amériques, Asies,
Occidents, Orients)
Université de Paris-Sorbonne (Centre Roland Mousnier
– UMR 8596 ; Ecole Doctorale n° 2), Centre Nationale
de la Recherche Scientifique ; Agence Nationale de
la Recherche ;
Ecole Nationale des Chartes, Direction des Archives
de France
Salle des Actes – Université de
Paris-Sorbonne
30 juin-2
juillet 2011
Télécharger le programme
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IABA Europe 2011
Trajectories of (Be)longing:
Europe in Life
Writing
Tallinn
University, Tallinn, Estonia, May
18-20
The
International Auto/Biography
Association (IABA)
was founded in 1999
as a
multidisciplinary
network that aims to
broaden the world
vision of auto/biographers,
scholars and readers,
to deepen the
cross-cultural
understanding of
self, identity and
experience, and to
carry on global
dialogues on life
writing. So far the
IABA has held seven
biennial conferences
in Asia, North
America, Australia
and Europe. In 2010,
IABA 7th Biennial
International
Conference will
be organized at the
University of
Sussex, England.
Seeking to
establish a network
of European life
writing scholars and
to support European
participation in
international
debates on life
writing, a European
chapter of IABA was
founded in October 2009
at a
conference at the
Vrije Universiteit
Amsterdam. This
initiative is
continued through a
second IABA Europe
conference in
Tallinn.
In
May
18-20,
2011
Tallinn
University
and
Estonian
Literary
Museum
are
pleased
to
host
IABA
Europe
2011,
“Trajectories
of (Be)longing:
Europe
in
Life-Writing.
Conference
venue:
Tallinn
University,
Tallinn,
Estonia.
Call
for
Papers
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Pau, 3, 4 et 5
juin 2010
Amour divin, amour mondain
dans les écrits du for privé
de la fin du Moyen Age à 1914
Colloque
international
Organisateurs :
Michel Bruaud (CRPHL), Maurice Daumas (ITEM)
La dialectique de l’amour
divin et de l’amour mondain est un thème de
prédilection dans les écrits intimes, présent au
cœur du plus célèbre d’entre eux : « Oubli du monde
et de tout, hormis Dieu » lit-on dans le Mémorial de
Pascal. Correspondances, mémoires, autobiographies,
journaux et livres de famille font écho sur ce point
aux traités, aux sermons et aux images. Le mariage,
qui occupe dans les écrits personnels une place
importante, est le lieu par excellence du
déchirement entre l’amour humain et l’amour de Dieu
: la sexualité, la dévotion et le veuvage sont
autant de scènes sur lesquelles se joue le grand
partage contre lequel mettent en garde les hommes
d’Eglise. Cette vision du monde affleure dans bien
d’autres thèmes d’écriture, qui sont autant de choix
d’attitudes et de comportements : le mal-être,
l’interrogation sur le péché, la tentation du
renoncement au monde, les engagements moraux, les
élans spirituels, l’indignation contre la souffrance
et la mort, les souvenirs et les exploits amoureux,
les réflexions sur la vieillesse, la méditation sur
le temps qui passe…
L’écriture intime apparaît comme une forme de
retrait du monde, puisqu’elle consiste à bâtir une
sphère où le moi s’enferme, éventuellement en
tête-à-tête avec Dieu. Mais écrire est aussi une
manière d’être au monde, qui ne se range
qu’exceptionnellement au nombre des œuvres de salut.
Il existe donc une contradiction dans le mouvement
qui consiste à se tourner vers Dieu tout en se
déployant par l’écriture dans le monde. Le moi
connaît mille et une manières de la contourner, afin
de légitimer son aspiration à l’écriture. En voici
un échantillon, du modèle le plus courant :
« Mes tristes réflexions peuvent servir
d’exemple à ceux qui comme moi abuseront de leurs
sentiments et donneront au monde ce qui n’est qu’à
Dieu seul. » (Comtesse de Schwerin, Histoire de
ma vie).
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Limoges,
vendredi 2 avril 2010
9h 15 - 18 h
Journée d'études
De l'écriture de famille à l'écriture
de soi
Salle des Actes
Faculté des Lettres et des Sciences
Humaines
de Limoges
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Berlin 24. – 26. März 2010,
Harnack-Haus in Berlin Dahlem
- Abschlusstagung der DFG-Forschergruppe
Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive -
„Selbstzeugnis und Person –
transkulturelle Perspektiven“
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l'affiche
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Toulouse, Jeudi
11 février 2010
Journée d'études
Masculin / Féminin : Les écrits du
for privé ont-ils un genre ?
(Catalogne, Italie, France, XVe s. -
XXe s.)
Maison de la recherche, Salle D30
Université de Toulouse Le Mirail
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Blois, jeudi 8 octobre 2009
Mot à maux,
le corps dans les écrits du for privé
(XVe - XIXe siècle)
Débat organisé
dans le cadre de la 12e édition du festival des
Rendez-vous de l’histoire de Blois, par Sylvie
MOUYSSET, professeur d’histoire moderne à
l’université de Toulouse, avec les membres du Gdr
CNRS 2649 sur Les écrits du for privé en France du
Moyen-Âge à 1914 et de l’UMR 5136 Framespa
(CNRS-UTM) :
- SCARLETT BEAUVALET, professeur d’histoire moderne
à
l’université de Picardie
- NAHEMA HANAFI, allocataire de recherche à
l’université de
Toulouse
- ISABELLE LUCIANI, maître de conférences à
l’université de
Provence (Aix-Marseille 1)
Retrouvez l’ensemble de la
programmation du festival des Rendez-vous de
l’histoire :
- sur le site Internet
www.rdv-histoire.com
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Paris, Archives
nationales
Rencontres du mardi
2 juin 2009
Ces voix venues du
passé.
Les écrits
personnels de la Renaissance au XIXe
siècle
Sous la présidence
de
Jean-Pierre BARDET,
Université de Paris IV-Sorbonne
et Daniel ROCHE,
Collège
de France
Lecture de textes par Christiane M ARCHEWSKA
et
Thierry GARET
Les
témoignages autobiographiques ont toujours fasciné
les historiens désireux de saisir, au plus près de
l’action, les expériences et les réflexions de ceux
et de celles qui avaient fait l’histoire ou qui en
avaient subi le cours. Ils attirent également le
public éclairé, qui, depuis longtemps, plébiscite en
librairie les mémoires des grands du passé ou de
notre époque. Il se dirige, aussi, et de plus en
plus souvent, vers des textes anciens ou
contemporains qui sont d’une tout autre nature. Ils
émanent, en effet, d’hommes et de femmes le plus
souvent modestes, et ils racontent, dans une langue
parfois élémentaire, le cours ordinaire de la vie
familiale ou encore les multiples événements qui
agitaient les petites communautés (rue, paroisse,
quartier, etc) qui formaient le cadre quotidien de
l’existence de nos ancêtres ou de nos
grands-parents.
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Conques, 25, 26 et 27 septembre 2008
"Car c'est moy que je peins"
Individu et liens sociaux dans les
écrits du for privé
(publication en cours)
Framespa (Cnrs, UMR 5136) -
CNRS/GDR n° 2649 - Université de Toulouse 2
Les
écrits du for privé - mémoires, autobiographies, l
ivres de famille ou de raison, diaires, journaux intimes,
chroniques ou annales…- se développent en France et
en Europe dès la fin du Moyen Age et sont
considérés, à des degrés divers, comme des écrits «
personnels » ou « intimes ». Une relation puissante
existe entre de tels textes et l’idée que l’homme
occidental disposerait en lui d’un espace de
réflexion intérieure, généralement appelé le « moi
». Lorsqu’il aborde un texte donné, le chercheur
sait donc qu’il part à la rencontre d’une
individualité dont il va chercher à décrypter non
seulement les intentions apparentes dans les actions
ou affleurantes dans le langage, mais également les
mécanismes de pensée qui constituent le scripteur
comme un individu au sein d’une société donnée. La
confrontation est ici tout à fait passionnante.
Cette rencontre de Conques sera ainsi l’occasion
d’une réflexion commune sur
individu et écriture de soi.
Elle souhaite être le lieu d’un dialogue privilégié
entre historiens, historiens de l’art,
anthropologues et linguistes.
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Paris, 6, 7 et 8 décembre 2006
Les écrits du for privé en Europe.
(Moyen-âge, époque moderne, époque
contemporaine)
(publication en cours)
Nos entretiens
de décembre 2006 nous ont permis de découvrir les
résultats de recherches menées à partir de documents
du for privé et de vérifier à travers des exposés
thématiquement très variés l’intérêt particulier de
cette source qui livre aux historiens une
information introuvable ailleurs pour peu qu’on ne
l’ausculte pas distraitement.
L’enthousiasme de l’auditoire
indiquait aussi que sans provoquer une révolution
épistémologique fondamentale, cette rencontre
témoignait d’un nouvel élan autour de cet objet
vraiment polymorphe qu’est l’écrit intime. Ce
n’était pas une découverte car dans notre réunion,
les utilisateurs expérimentés de ce type de document
étaient nombreux. Le fait nouveau c’est bien cette
volonté collective de recenser au mieux les écrits
intimes conservés, mais hélas dispersés au hasard
d’aventures individuelles toutes particulières et de
discuter nos expériences d’exploitation.
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Limoges, 17 et 18 novembre 2005
Les écrits du for privé.
Objet matériel, objet édité
L'invention des
sources du for privé date du
XIXe siècle. Le
très officiel
Comité des Travaux historiques, de grandes figures
de l'édition provinciale
relayées par de nombreuses sociétés savantes
contribuèrent, souvent à l'ombre de Frédéric Le
Play, à mettre au jour livres de raison, registres
de famille, registres domestiques, journaux ou
mémoriaux. La plupart de ces intitulés sont le fait
des éditeurs des manuscrits plus que de leurs
auteurs.
Le colloque qui s'est tenu à Limoges les 17 et 18
novembre 2005 a revisité les modalités d'édition des
écrits du for privé depuis le XIXe
siècle, leurs auteurs, leurs objectifs, leurs
protocoles, leurs conditions, leurs formes de
diffusion....
Il a également questionné la matérialité des
différents écrits du for privé :
format, reliure, couverture, paratexte, graffiti,
dessins, collages, signatures...
L'ouvrage réunit les communications parfois nourries
d'illustrations qui furent présentées au cours de
cette rencontre qui permit de croiser sur un même
objet, des regards et des analyses d'archivistes,
d'universitaires et de doctorants.
Informations sur la publication
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Paris, 2002
Au plus près du secret des cœurs ?
Nouvelles lectures historiques des
écrits du for privé en Europe du XVIe au
XVIIIe siècle
Mémoires,
autobiographies, journaux, diaires, livres de raison
: l'histoire de ces textes intimes jusqu'au
désormais célèbre "pacte autobiographique", redouble
celle des individus. De la fin du Moyen Âge jusqu'à
l'aube du XXe siècle, l'émergence du sujet
historique s'énonce aussi à la première personne.
les études ici réunies opèrent un perpétuel
chassé-croisé entre littérature, la trace de
l'histoire de la langue ; ce sont autant d'entrées
en matière possibles et d'outils de lecture pour qui
veut, aujourd'hui, connaître les "écrits du for
intérieur". outre le plaisir que peuvent susciter
ces textes à redécouvrir, leur analyse est une
source vive pour l'historien de l'intime et des
individus.
Publication en ligne |
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